1人教版九年级下册五单元优秀作文论语的温度

历史的天空，烟尘滚滚，淡去了王侯将相的身影，隐没了大秦阿房的残垣，消逝了运河灵渠的繁忙。甚至于历史的车轮轧过的痕迹，也早已悄然无踪。

然而，泱泱大国，华夏文明，上下五千年，总有些像《论语》一样的典籍，早已褪去迷离的色彩，却余温尚存，甚至触手可及。

穿越尘封千年的隧道，纵观自春秋而至晚清的历史烟云。你怎么也不会忽略这一阶层——士人。三更明月，五更鸡啼，十年如一日地寒窗苦读，不为其他的什么，只为金殿独占鳌头，光耀门楣。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，有多少个士人在严寒，在酷暑，以此自勉；“穷且益坚，不坠青云之志”，有多少个惨遭贬谪的士人，终生郁郁不得志，还依旧指望一展抱负，而最终客死他乡；有多少个士人，表面上说“天下有道则见，无道则隐”，而最终至死不已，甚至于隐居之后，仍不忘政事。

太多的太多，早已无法说清。只因“穷则独善其身，达则兼济天下”，为了光宗耀祖，为了一展抱负，为了实践大义。只因《论语》所蕴涵的“积极入世”，“知其不可而为之”。只因“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，只有入仕，才能显示自我的人生价值。

早已淡出历史视角的中国士人们，他们无以选择，他们只有依靠入仕来改变命运，来一展鸿图。似乎“入仕”才是他们的唯一选择，似乎“入仕”才是他们的人生坐标。

正如当下很多活在山沟沟里的同龄人一样，他们永远也走不出大山，除了考上大学，自己改变自己的命运。曾看到过这样的一句话——知识改变命运。当初年幼无知的我对此窃笑不已，如今想想，也许这就是现实。

行文至此，我停下笔来想想：推己及人也是启发我们心智的途径之一。那就来一次推人及己吧！

从今天起做一个幸福的人，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。

低眉仰首之间，胸次坦然，“不以物喜，不以己悲”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这也许是经典给大多数人的启示，然而《论语》告诉我们的是“知其不可而为之”，是“积极向上”。也许，我们可以做很多事，或成功，或失败，但心态很重要。

《论语》非热非冰，是一种永恒的温度，温暖透心。

2人教版九年级下册五单元作文：《论语》的温度

历史的天空，烟尘滚滚，淡去了王侯将相的身影，隐没了大秦阿房的残垣，消逝了运河灵渠的繁忙。甚至于历史的车轮轧过的痕迹，也早已悄然无踪。

然而，泱泱大国，华夏文明，上下五千年，总有些像《论语》一样的典籍，早已褪去迷离的色彩，却余温尚存，甚至触手可及。

穿越尘封千年的隧道，纵观自春秋而至晚清的历史烟云。你怎么也不会忽略这一阶层——士人。三更明月，五更鸡啼，十年如一日地寒窗苦读，不为其他的什么，只为金殿独占鳌头，光耀门楣。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，有多少个士人在严寒，在酷暑，以此自勉；“穷且益坚，不坠青云之志”，有多少个惨遭贬谪的士人，终生郁郁不得志，还依旧指望一展抱负，而最终客死他乡；有多少个士人，表面上说“天下有道则见，无道则隐”，而最终至死不已，甚至于隐居之后，仍不忘政事。

太多的太多，早已无法说清。只因“穷则独善其身，达则兼济天下”，为了光宗耀祖，为了一展抱负，为了实践大义。只因《论语》所蕴涵的“积极入世”，“知其不可而为之”。只因“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，只有入仕，才能显示自我的人生价值。

早已淡出历史视角的中国士人们，他们无以选择，他们只有依靠入仕来改变命运，来一展鸿图。似乎“入仕”才是他们的唯一选择，似乎“入仕”才是他们的人生坐标。

正如当下很多活在山沟沟里的同龄人一样，他们永远也走不出大山，除了考上大学，自己改变自己的命运。曾看到过这样的一句话——知识改变命运。当初年幼无知的我对此窃笑不已，如今想想，也许这就是现实。

那么我的人生坐标又在哪里呢？

行文至此，我停下笔来想想：推己及人也是启发我们心智的途径之一。那就来一次推人及己吧！

从今天起做一个幸福的人，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。

低眉仰首之间，胸次坦然，“不以物喜，不以己悲”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这也许是经典给大多数人的启示，然而《论语》告诉我们更多的是“知其不可而为之”，是“积极向上”。也许，我们可以做很多事，或成功，或失败，但心态很重要。

《论语》非热非冰，是一种永恒的温度，温暖透心。

3人教版九年级下册五单元优秀作文欲速则不达

据说一所重点中学的初中有一半以上的学生家长向学校反映作业太多，孩子整天熬夜，都成了近视眼。但学校却认为学生这个年龄阶段，正是学知识的黄金时期，应该学习，而且还说，说这些话家长的孩子学习不刻苦，无主动性，成绩又不好，只能通过多做练习才行。而我认为，学校的初衷虽然是良好的，但他们却真的没有想到“欲速则不达”的道理。

学生时期，最重要的事情是学习，但学习首先要有一个健康的身体，如果没有健康的身体做保证，学生怎么去很好地学习呢？就说眼睛吧，让“孩子整天熬夜，都成了近视眼”，怎么让他们看清黑板上老师的讲解，怎么让他们掌握应该掌握的科学文化知识呢？

就算这些家长的孩子学习不刻苦，无主动性，成绩又不好，但用让他们多做些练习的办法就能克服他们的这些缺点吗？我想绝对没有这么简单的事情。有一位哲人说过——“兴趣是最好的老师”，所以我说，这些家长的孩子之所以这样，主要原因是缺乏对学习的兴趣。没有了兴趣，你怎么让他们在学习上刻苦，主动性强，成绩还好呢？作为学校，本来最主要的应该在激发学生学习兴趣上多做扎实细致的工作，而这所重点中学的初中不但没有做这一方面的工作，而且还用让学生多做练习的办法无形之中扼杀学生的学习兴趣，真是让人痛心啊！

我只想奉劝这所重点中学的初中，快快停止你们错误的做法吧！因为——“欲速则不达”！

4人教版九年级下册五单元我所了解的孔子

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗?

《论语卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对他说：“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易!有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎，仔细想想，何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀!

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎!”——就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧!该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

5人教版九年级下册四单元优秀作文爱上莫文蔚

容貌便是外化的性格。性感的身材，扭动的蛮腰，时不时露出的一大块光滑的背部的肌肤，无法形容的鬼灵脸蛋，明丽的眼睛，微微上扬的嘴唇，突兀的牙齿。这就是莫文蔚，说起来注定不是大雅的天香国色，但也是一种空灵的美丽，注定了不同寻常，也注定了风华绝代。

这是属于都市的女人，总在银幕上玩味万千不同的人生，不经意地缔造出一段段肆意的日子与情感。她挚爱艺术，热爱音乐，她大胆的诠释性感的定义，冷艳又热烈地褪尽衣裳，在封面上秀出一袭袭热辣的装束。在人群中疯狂地寻找英俊的男子，让歌迷大声地喊出她的名字，在自己的舞台上边唱边脱，挥汗如雨。然后，被众人誉为性感，甚至风骚。的确，她是个爱动的女子，疯狂，张扬，敢爱敢恨。

或许当你真正聆听过她的音乐后，才会惊异地发觉，她是属于与独立于都市的，独特的嗓音是烟酒洗礼后特有的精致。她轻吟着单人房双人床，让自己的心陪你流浪。反复的在一个人的时候唱起阴天，娓娓地读出李宗盛的词，接着一针挑中你的心事。李焯雄是最懂莫文蔚的人，也许放弃才能靠近你，不再见你你才会把我记起。《盛夏的果实》里发酵出彻底的完美，仿佛听她的歌，内心总有各样的冲动，静静地玩味每一句歌词，每一段曲子，心甘情愿地被她俘虏，成为信徒。静是骨子里的洗髓，静静地向命运流动。

是否，当你听到，你还记得吗？记忆的炎夏，散落在风中的已蒸发，喧哗的都已沙哑。心头会有些莫名的油然。

有些人，是火山，冷静的理智是梳理了内心深挚的热切。又有一些人是冰山，沉默是外在的风骨，流动的却是安静的活火。

莫文蔚的举止是首豪放阙，莫文蔚的内心却是曲婉约词。焚烧着青春去满足心中不灭的对目光和掌声的渴望，恰如野火。内心默默地耘锄一块花田，玄密之蕊萦绕出余香脉脉。

每个人都可以拥有闪光点，闪光点并非全是美好的。而性格就是我们如何发挥闪光点的方式。活着的目的，就像莫文蔚说的，把生活变成生生活。生生活，多了种生意，多了种生存，多了种生命，就像许多转瞬即逝的美好，旧书里偶然翻见的清新句子，想了很久在雪夜里煮的一壶佳茗，失恋是用来疗伤的一首情歌，断桥上擦肩的一个过客。

天真善良活泼勇敢机智爱心纯真乐天善感优柔寡断悲观暴戾凶残懦弱邪恶张扬沉默冲动平庸自怜。上帝之手会从里面挑出一些装在我们身上。于是有了很多很多的人。有了你，有了我。有了莫文蔚。

每个人都有自己的莫文蔚，是你爱的人，是你眷恋的性格，另外一个自己。那是个巨大的磁场，是心灵的归宿，是生活的目的，前进前进再前进，活着活着。这些都是永恒的孩子，像是催人泪下的老情歌。

6九年级下册一单元家乡的土地人教版

土地供人们生活，大海供人们捕鱼、晒盐。多少年来，它们受过人们无数次赞扬，心里美滋滋的。渐渐地，它们各自都骄傲起来。

有一天，大海和土地这一对好朋友吵了起来。大海得意洋洋地说：“朋友，我可是生命的摇篮，我又给人们提供了丰富的物产，比如，捕鱼、晒盐。人们的赞扬都该归我才对。”

土地傲慢地说：“老兄，你说自己是生命的摇篮，那我怎么没有见过人类生活在海里的?你是生命的摇篮，我就是人们赖于生存的家园。所以赞扬应属于我，你不配。”

大海又说：“我大的很，可谓‘海纳百穿’。”它想：土地一定无话可说了。没想到，土地反驳说：“你以为自己最大，其实我比你更大，是‘无边无际’呢!”

土地马上接着说：“前几天，你发生海啸，人们死了十六万。至今，人们还记在心上。你还想和我比，真是王婆卖瓜——自卖自夸。”

大海不服气地说：“你打住，海啸是因为你在我身下发生地震，才使我害死这么多人，你真是恶人先告状。”

太阳公公见它们吵得不可开交，就走过来劝：“你们别吵了，你们说得都在理。但你们的本领不是用来比赛的，是用来造福人类的。”他们听完，都惭愧地低下了头。

从此，它们和睦相处，又成了形影不离的好朋友。

7人教版九年级下册二单元优秀作文读飘

《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。

对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。

我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推开，把爱人推向深渊。

斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。

斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接；当她面对责任时，她选择担负；可当她面对爱的抉择时，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrow is another day”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“Tomorrow is another day。”

书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守候，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。

如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。

真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。

整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。

瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。

《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。

8人教版九年级下册六单元善待的快乐

面对沉重的课业负责，校方推出种种减负措施，可收效不大，面对一群群充满活力的少年，校长作了一次“善待自己”的重要讲话，讲话的内容令人振奋，掌声此起彼伏，俊把手都拍麻了，心中别提有多开心。

俊兴冲冲地跑回家，习惯性地打开书包，掏出一本本厚重的作业本，刚准备举起笔时，他想起了校长的重要讲话，“对呀，要善待自己呀!做功课总会让我感到巨大的压力，既然这样，我还是‘乖乖’地听校长的话。善待自己嘛!”

俊把作业推向了一边，心里确实轻松了许多，掏出抽屉中“尘封”已久的游戏机，心想：“要善待自己，现在可是21世纪了，是社会主义社会，又不是封建王朝，那样刻苦不是对我身心的‘迫害’吗?玩玩游戏，享受科技的美好，多好!”他津津有味地玩了起来，心里兴奋极了，开心、放松、过瘾，好久没有善待自己了，俊不禁说了一句：“校长真伟大”。

一个美好的夜晚一下子就过去了，俊看看时间，啊，十点了，揉揉眼，迅速进入了甜美的梦境，在梦中，他梦见自己进入了一个自由的小岛，没有老师，没有作业……

第二天去上课，俊又感到，这上课怎么这么难受，对自己精神的压迫呀!干脆，趁现在补充睡眠，老师因俊的反常行为而大跌眼镜，不过俊的学习总是那么刻苦，老师以为他是不舒服，也就由他去了，俊放松地伏在桌子上，善待着他自己。

“叮铃铃……放学了，俊被铃声吵醒，拖着书包，开心地往回走。

俊的生活从此就变得放松极了，基本模式是：“上学——睡觉——回家——玩游戏或看电视”。

时光飞逝，期中考试到了，俊认为凭自己“善待自己”的能力，再考一次第一是没问题的。

三天后，老师瞪着正在课堂上“善待自己”的俊，压不住心中的火气，大叫：“俊!你还睡!你知道你考第几吗?”

俊吓得一身冷汗，心想：“这是为什么?不是校长让我们善待自己的吗?”

9人教版九年级上册五单元优秀作文座位

“启迪，从今天开始你就坐墙角那张桌子吧，文珍和你换一下。”班主任刚进教室就神采飞扬地说。

“我的话你不听！”班主任粗暴地打断了我的话。

泪水不知不觉溢了出来，流过脸颊，凉冰冰的。“别太伤心了，反正文珍是自己的好朋友，为了朋友牺牲一下自己的利益也是光荣的。”我试着安慰自己，拭干泪水开始默默地搬书。

“别这样说，这是班主任的安排，你有什么对不起我的呢？”我笑着回答，可谁知道我心里如针扎似的难受呢？

下午，我无精打采地骑着车子回家。田野里很美，稻浪一重绿过一重，偶尔还有燕子低低地掠过。可这美丽的景色，更增添了我的无聊。

“妈，我回来了。”人离门口还很远，声音就送了进去。

“小迪，来，吃个馒头，上了一天课，饿坏了吧！上午在学校里吃的什么？”

“唉呀，别问那么多，烦死了。”我边说边进了客厅。“咦，妈，桌上……”

“哦，那是你爸公司里的小李送来的，年底你爸公司里要提升一个车间主任，你爸这个部门经理可是个‘山海关’，看来这个小李挺聪明的。”妈妈喜滋滋地说。

“哇，好美啊！”一进教室我就被文珍桌面上那本精美的日记本迷住了，情不自禁地叫了起来。我拿起来爱不释手地左摸右翻，心里怪痒痒的。不经意间我看到了一则令我愤怒的日记：“我好内疚，小迪能原谅我吗？我为了自己，竟让妈妈给班主任送礼。我太自私了，一看到小迪诚挚的微笑，我惭愧得简直不敢再抬头看她了……”

天呐，我惊呆了，这是文珍的日记吗？没错，上面偌大的签名似乎把我推进了沼泽地，我使劲挣扎着，可越挣扎就陷得越深。这就是所谓的好朋友吗？文珍，你叫我怎么原谅你啊？我再也不会理你了，文珍啊文珍。

“启迪，我们去外面溜达溜达吧。”文珍对我说。我嘀咕着：假惺惺。回答得干脆利落：“不去。”

“启迪，来，吃点儿巧克力糖果吧。”文珍向我喊。我思量着：假慈悲。回答得斩钉截铁：“不吃。”

一看到文珍，我好不容易平静下来的心又如平静的江面掀起了大风浪。不知什么时候，我开始思考着怎样惩罚她，对，我也要搬来自己的妈妈，抢回自己的座位。既然你不把我当朋友，我又何必当你是朋友呢？

“妈，你在哪儿？”一进家门我就扯开嗓子大喊。

“妈，明天帮我提点儿礼物给班主任送去，他因为我没送礼而把我调到角落里，委屈死了。”

“什么？你们班主任收学生礼？太不像话了，我们普通人家哪有什么礼品呀。”

“才不一样呢，学生只是消费者呀。好了，好了，我就依了你，行了吧？”

我一蹦老高，但兴奋中夹杂着一股莫名的酸味。

第二天下午，班主任满面春风地叫我回到原来的位置。

当文珍听完班主任的话后，“嗖”地站起来，十分生气地问：“为什么要把我调到后排去？”

“文珍同学，怎么用这种口气跟我说话？什么地方坐都一样嘛。”班主任并不生气，反而笑眯眯极有风度地说。

文珍的脸刹时红得像那天边的晚霞。我捧起书走过去，洋洋得意地说：“快搬书吧。还有，今后你我一刀两断，你走你的阳光道，我过我的独木桥。”

文珍抬起头，眼中充满了悲伤和无助。“为什么会这样？”声音苍白无力。

“那得问你自己，一切都是你自己酿成的呀。”我感觉自己说得很绝情也很潇洒。

晚上在家里，我怎么也睡不着。凄冷月光洒在床前，稀疏的星星疲倦地眨着眼睛，还有蛐蛐那绵长悠远的鸣叫声，让我感觉好冷好冷。白天的一幕幕又重现在眼前，我的良心备受煎熬。对，明天，我一定向文珍道歉。

第二天，我早早来到学校，等待着文珍，可一天都未见到她的身影。第三天，文珍也没来。一个星期过去了，还是不见文珍。后来听班主任讲，文珍转学了，转到了一个很远很幽静很美丽的山村小学校……

10人教版九年级下册五单元我所了解的孔子

我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。

在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎;有朋自有远方来，不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。

我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。

孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。

在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。

我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

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