试述黄炎培关于职业教育目的的思想。

黄炎培认为职业教育目的包括为青年谋生和为社会分工服务两个基本方面。把职业教育目的归纳为三项：

黄炎培职业教育思想 黄炎培职业教育思想评价

1，他将“为个人谋生”职业教育首要目的。“为个人谋生”不等同于“啖饭教育”。他说：“苟并个人生活之力而不具，而尚与言精神事业乎？而尚与言社会事业乎？职业教育之效能，非止为个人谋生活，而个人固明明藉以得生活者。以啖饭教育概职业教育者，其说固失之粗浮；高视职业教育，乃至薄啖饭而不言，其说亦邻于虚骄”。

2，职业教育目的更在于“为服务社会”。他认为“为群服务”符合人性需要，人的本性就是“为群”；也只有在群体合作中，通过“整个群的力”，人的生活才能更好。职业教育是“对全群的人，用启发方式，在每一个人长日劳力或劳心、换取他的生活需求时，帮助他的知和能，使了解到我与群的关系，尽量贡献他的力量，来开发地力和物力，凝结而成整个群的力”。

3，职业教育目的“为世界和国家增进生产力之准备”。他看到了职业教育与经济发展之间的本质联系。生产力提高要把“地力、物力、人力凝聚起来，而人力是一切力的中心”。他指出“增加生产从教育入手”，职业教育推动国家世界经济发展，对现代职业教育理论是重大贡献。对当时中国现代化进程有深远意义。

黄炎培是我国近代著名的教育家、政治活动家和民主人士。

黄炎培职业教育思想奠定了我国现代职业教育理论的基础，是我国职业教育理论体系的重要组成部分。下面摘录了黄炎培对职业教育的部分论述：

——用教育方法使人人获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群的义务，称职业教育。

——吾所认识的“职业”一名词，包含对己谋生与对群服务，实是一物两面。故职业教育，于整个的人生修养上乃至于国家观念、民族意义之培养上，不但毫无抵触，而且有很大的贡献。

——以为一个国族的复兴，须有人从最高层用力，还须无数人从中层、下层用力。而彼此所用之力，须相应的。我呢？很愿意在中下层用力。

他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。他的结论是采取实用主义，发展职业教育。

黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。”

1917年中华职业教育社成立后发表的《中华职业教育社宣言书》，标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。自此起，黄炎培的职业教育思想不断发展、成熟。

反映民族资本主义工商业发展和改革普通教育的需要，黄炎培早期职业教育思想更多以解决个人生计问题为重，认为职业教育的要旨有三：“为个人谋生之准备”，“为个人服务社会之准备”，“为世界、国家增进生产力之准备”。

20年代起，黄炎培把职业教育的目的概括为“使无业者有业，使有业者乐业”。即既强调个人谋生，也重视服务社会；既强调职业技能训练，也重视职业道德教育；既强调一技之长，也重视全面发展。更多地探讨了职业教育内部的规律问题。

扩展资料：20年代中后期，黄炎培总结近十年职业教育发展的经验，提出“大职业教育主义”的观念，认为“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育。”

即办职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，更多地探寻了职业教育外部环境的适应问题。

至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。进入30年代后，民族危机加甚，黄炎培积极投身于民族救亡事业，职业教育思潮逐渐消退，但其职业教育思想继续影响着此后年代中国的职业教育实践。

参考资料来源：

黄炎培职业教育理论观点：黄炎培先生的职业教育代写论文思想开我国职业教育之先河，他在长期的教育实践中积累了丰富的教育经验，形成了自己独具特色的职业教育理论。黄炎培提出了职业教育的目的是“使无业者有业，使有业者乐业”;提出了“社会化,科学化”的办学方针和“做学合一”的教学原则；强调重视职业道德教育，并以“敬业乐群”为校训。

一、黄炎培简介

黄炎培(1878年~1965年)，上海浦东川沙人，我国著名职业教育家、政治活动家、中国近代职业教育的创始人和奠基人，通过长期的教育实践中，黄炎培于20世纪20年代总结出了自成体系的职业教育思想，称为“大职业教育主义”。“大职业教育主义”思想，成为了当时及日后职业教育的重要教育体系，具有巨大影响力。

二、职业教育定义及目的

黄炎培将职业教育定义为:“职业教育之定义，是为用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群之义务。而其目的:一为谋个性之发展;二为个人谋生之准备;三为个人服务社会之准备;四为国家及世界增进生产力之准备。”

从黄炎培对职业教育进行的定义中可见他将职业教育的内容、范围及目的性做了概括，突出职业教育与其他种类教育的不同之处。

对职业教育办学目的，黄炎培认为“它使无业者有业，使有业者乐业。”“使读书的动手，动手的读书，把读书和做工并起家来。”在此黄炎培归纳出职业教育的目的，并结合职业教育之特征进行总结，彰显出职业教育的社会作用。

黄炎培(1878-1965)字任之，上海浦东川沙县人。他深感我国实业的不发达，学校教育脱离生活实际，中学生毕业无就业之技能，而用人者又叹乏才，并受到美国职业教育的影响。1917年在上海发起成立中华职业教育社。抗日战争期间，黄炎培积极参加抗日救国活动，从事民主运动。中华人民共和国成立后，任中央人民政府政务院副总理兼轻工业部部长等职。

黄炎培倡导建立了沟通教育与职业；采取发展人类生活智能与服务精神的途径，使教育者能为己治生，为群服务；达到使无业者有业，有业者乐业的终极目标的职业教育思想体系。这个体系的理论基础是他对职业的本质和对教育功能的分析。他认为。职业是社会生存所必需的分工的产物．教育是保持和发展各行各业的条件。他说：人类一切问题的中心，是生活。为了生存就要有供给，自社会生活采分工制，求工作效能的增进与工作者天性、天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。教育的功能是传道、是发展。前人所获得的知识和经验，乐于传给后人，后人从仿效中获得改进，或进而有所发明，这就是教育因此，教育是延续社会生产，社会生活，保持和发展各行各业的条件。科学是近代工业革命的先导，教育是扩大科学运动之先声。盖今商战、工战，无非学战。

黄炎培认为，职业本身具有双重意义，其含义是：职业一名词，包含对己谋生与对群服务，实是一物两面。二是职业外适于社会分工制度之需要，内应天生人类不齐才性之特征，不仅要求供需相济，而且要求才性相近，才能使事得人，使人得事，使百业效能赖以增进，并使人获得职业的乐趣。因此，根据职业的本质和教育的本质，他认为职业教育应达到四个目的：一谋个性之发展；二为个人谋生之准备；三为个人服务社会之准备；四为国家及世界增进生产力之准备。

可以看出黄炎培的教育思想一开始就突破了就教育论教育，就职业教育论职业的局限，到1926年更进一步提出了大职业教育主义，可以说他的职业教育思想体系，就是大职业教育思想。主要包括以下论点。

1．提倡职业教育，同时须分一部分精神，参加全社会的运动。 社会不改革，教育办不好，也无从发达职业教育，他说：吾们深深觉到，吾们的教育工作如其不配合于一个合理的政治主张和措施中，是不能有什么成效的。职业教育只有在民族解放、民权平等、民生幸福的国家社会里，才能实现他的造福人群的理想。反过来讲。又赖有职业教育的努力，吾们民族解放、民族平等、民生幸福的国家社会才能加速的出现。

2．办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力沟通和联络。须有最高的热诚，参与一切；有最大的度量，容纳一切。这包括以下内容。

(1)教育与职业相沟通，学校与社会相沟通。一般学校设施，皆以社会为根据，以落地不能动的飞机式为大戒。

(2)建教合作。把教育和实业联为一体，一方安插人才，解决生计；一方即是开发地方产业。

(3)以适应需要为主是职业教育不可离的原则。职业学校程度和年限，是完全根据社会需要和该科修习上的需要，而且职业学校修业年限宜分节，每节宜短，这也是他的原则。在设置上不可拘系统而忽供求。不能比照普教学制、系统设置，应是多层次、多形式、多规格的。

(4)职业教育应能包容一切。黄炎培曾提倡过各式各样的职业教育，如裁兵后职业教育，伤兵职业教育，灾民职业教育，清室旗人职业教育等等。中华职业教育社在抗日战争胜利后，曾受委托办理过伤残重建服务处，试办战后伤残职教。总之凡有生计问题之处，都应有职业教育。

3．职业教育应贯彻于各级各类教育之中。黄炎培说：以广义的职业教育言之，凡教育皆含职业之意味。普通教育亦应改良以适应职业之需要。小学应设各种职业准备科，或于高小设职业科。中学不应专以准备升大学为目标，升学准备，就业准备必须合一。专科学校的使命在造就实用人才，同时亦须重视人格训练，以免由于实用而流于功利化。大学教育的真正使命在培养崇高的人格及深博的学术。课程必须专精，不必繁重。

4．职业教育应育彻全教育过程和全部职业生涯。其体系应该是：职业陶冶──职业指导──职业教育──职业补习和再补习。

5．职业教育在学校制度上地位应是一贯的、正统的和整个的。一贯的，即应建立起从初级到高级的职业教育系统，而且其他各级各类教育也要与职业教育相沟通；正统的，指学校教育以准备升学为常例，准备就业为例外的传统观念应根本打破，以普通教育学校为正统的教育，以职业学校为偏系的教育，这种陈旧观念应彻底铲除。

6．办学体制应政府统制(统筹之意)双管齐下，学习制度应专科一育，学习互进。双管齐下即一方推广职业学校，一方于高等小学、中学分设职业科。黄炎培认为这样做有四利：固校多途，以待学者自择；需费省；有专科较完备之设备，而普通科课业归于切实；化除升学者与就业者阶级之见。学习互进指初中毕业后入分科高中，毕业后就业或实习一年有条件再入所习同科的大专院校，毕业后任职；如有进一步发展可能，再入所习同科之研究院，谓之专科一贯，学习互进。黄炎培认为这样培养出的人，才具有真才实学，与恃资格名位者完全不同。

7．实施全面积业教育。全面的职业教育是：既要培养职业智能，又要培养职业道德与服务精神，既要学习科学知识，又要特别重视学习和实践能力的培养，手脑要联合训练；须绝对的因地制宜，因材施教，不但着重职业智能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。培养的学生不能缺乏能力，而富于欲望；重视谋职能力和创业精神的培养。这样的职业教育才能区别于改良艺徒教育。

黄炎培的职业教育思想对我国现代职业教育的发展有着重要影响，至尽仍有极大的现实意义，是我国职业教育现代化重要奠基人。他所创立的中华职业教育社至今已有76年。职教社在全国解放前有社员三万多人，出版的刊物、书籍120多种，从1917年到1949年办理学校共10所，职业补习教育机构49所，职业指导机构25处，农村改进事业30处，前后累计举办、代办或合作事业114处。目前中华职业教育社总社在北京、上海、云南、河南、河北、黑龙江、福建、安徽、深圳、重庆等九省市有地方职教社和支社，是我国活动时间最长的人民教育团体