1优秀议论文范文

我从出生起就一直在与时间赛跑。进入高中，似乎更是如此。学习、成长、体验—大学在召唤我们前进。”快点，我要迟到了!”一个同学打电话给我。”我知道，已经很快了!”但像蜗牛一样，我只能一步一步地前进。

“如果时光倒流……”奔跑着，我不觉得回到了过去。小学时，我是个好女孩，老师眼中的好学生，成绩优异，热爱集体活动。每天，我都面对着朝阳，踩着夕阳，像鸟儿一样快乐自由。早晨，我喜欢空气中弥漫着青草和树叶的味道;晚上，我喜欢附近村庄里的一缕烟。如果是下雨天，我会和朋友们在小雨中赤脚踏在草地上，这更有趣。但时间的脚步从未为谁而停止，我不觉得穿越了童年。

上高中的时候，我的脚步开始加快，我不喜欢的食物会像闪电一样被冲走，因为我必须完成山地作业和爬楼梯睡觉。同时，我也在默默地与老师对峙，因为我讨厌这种被迫的中学生活。所以，我认识了一群和我有同样感受的人，并获得了人生中最珍贵的友谊。有了他们，我的生活依然绚烂，我的生活在高考前依然辉煌，我真的很想腾出时间来，因为我知道将来，我们应该读不同的书，做不同的作业，交不同的朋友。但时间不是静止的，我的脚步在这段时间的道路上更是匆匆。

人在路上，穿鞋可以换，但路上一定要有自己的。爱在心里，喜欢和别人分享，但受伤的只能是自己。脚累与不累最清楚，苦不苦心最清楚。

漂泊，脆弱，骄傲，这些都是我的外表。但面对看不见的分数，我终于意识到自己输了很多，很多。没有更好的学校可供我选择，我只能退到下一所。但我不会灰心，因为我相信每一条路都有风景。既然这是我要走的路，我必须继续前进。

去吧，去吧，尽管你得到了什么;

去吧，去吧，尽管你被带走了;

去吧，去吧，即使你错过了什么。

2优秀议论文范文

总是不停的叩问内心成长的意义，却在年龄的增长中、愈发喧闹嘈杂的环境中，领悟到成长的主旋律。倘若把成长的人生比作一场修行，那么我认为修行中最难的便是守住内心的宁静，抵制侵蚀成长的诱惑。

人生而为人，便有了生灵中独有的人性，自我们幼年开始便经受不住糖果、电视的诱惑，在环境的变迁中，学识的增长中，我们的人性便更凸显得淋漓尽致。

面对诱惑，难以抵制正是因内心恪守人格的锁的松动。大千世界，人人均不相同，内心的定力亦不相同，而花花世界，诱惑甚多。当诱惑的名词响于我们身边时，我们的脑海便会展开想象，便会冲淡我们的理性，掠夺我们的理智，在这样一个充斥着感性的世界里，面对可视化的诱惑，要做到处事不惊、稳如泰山，实属不易。

读书朗朗的日子充盈在我们学生的生活中，面对学习的困难和压力的堆积，时有出现的诱惑，可以轻松地将处在心灵肉体双煎熬下不堪一击的我们轻松推倒。有人将全球畅销书《这本书能让你戒烟》中的道理，移至学生学习生活中，“如果一个人花一分钟作弊，就能将自己的分数提高几十分，他将很难再沉下心来付出一点一滴的汗水，将自己的成绩提高”，正因为诱惑对自己的生活带来身体或思想上轻易的满足，而且很容易地当作理所当然，因此对诱惑的抗拒才会如此之难。

世上有成功者便有失败者，世上有抵制住诱惑的人，也有难从良心的人，而那些抵制住诱惑的人，才是真正理性的人，他们在做事为人中都一定全异常冷静，获得成功的概率便一骑绝尘。一个成熟的人必须严于解剖自己，把自己实际中的一言一行与自己的行为准则加以对照，而这正是处于成长中的我们欠缺的。一个人对自己了解越多，他会越感到自己的不足，“真正的荣耀，源于自己对自己的征服。否则，征服者就是先前那个奴隶”，而这个也最坏的时代，到处充满着各种诱惑，时刻修心律己方可“制毒龙”。

成长路上最难的便是战胜内心，是战胜那颗在阴暗利益中飘忽不定的内心，是战胜那颗本是磊落宁静却被污浊的事物侵蚀的黯淡悲怆的心。成长之路漫漫，注定不会皆为坦途，那就从此刻，抵制诱惑，守住宁静，继续向前，不断修行吧!

3议论文范文高中

开朗是每一个人都该有着的良好的心态，开朗积极主动的人能够使我们学得很多东西，但优秀的人应当防止由开朗产生的盲目跟风。

乐观主义与悲观主义对将来的观点迥然不同，对自身与别人也采用不一样的心态。

悲观的人对将来持否认的观点。他对一切事儿一直作最坏的预测分析，在观察人的情况下，他总是见到实质极端的一面，满肚子自私自利的主观因素。对悲观的人来讲，社会发展是由一群奸诈、消沉而邪惡的人构成，她们一直想运用周围的事情给自己谋利。这群人既没法信任，也不值对其伸出援手。

对悲观的人说起一切方案，他立刻便会明确提出一连串相关这一方案的不便与阻碍，并且他还会继续对你说，即便 完满达到目地，最终总是品尝到苦涩幻灭与屈辱。经那么一说，你大约会马上魂飞魄散，对自身的发家致富方案全身无力了吧。

悲观的人有较强的感召力。假如某一天早上，不经意走在路上遇到他，他会马上将消沉的心态与无力感传染你。大家每一个人的心里都是有一种希望被唤起、诱惑的“趋向”。悲观的人可以恰当地掳获这类“趋向”，借此机会完成其目地。

大家心里的“趋向”包含：第一，对将来的不确定与害怕；第二，大家难能可贵的怠惰，期待躲在自身的壳里不要动。实际上悲观者实质便是怠惰，他不肯更改习惯性。不论是醒来，就餐，或是渡过礼拜天的方法，都需要按照固定不动的方式开展。

一般而言，悲观者是抠门的，推己及人，他觉得即然每一个人都那麼贪欲，沉沦并且想方设法想占人划算，自身又为何务必宽以待人呢？他经常深怀妒忌，只需听他讲话就知道。

假如与开朗者交往那么就开朗多了。他非常容易信任他人，也想要涉入险境，但他也可以发觉他人的故意与缺陷。仅仅他不肯将之视作阻碍而犹豫不前。他坚信每一个人都是有优势，并勤奋唤起他人的优势。

悲观者躲在自身的壳里边，乃至不肯征求他人的建议，觉得他人都具备危险因素。反过来地，开朗者关注他人，让他人畅所欲言，给他人時间，观查另一方的所作所为，这般便可以掌握他人的优点、优势，因此得到团结一致，领导干部许多人，一同朝某一总体目标迈入。

除此之外，开朗者非常容易战胜困难。由于他会积极主动找寻新的解决方案，在很短的時间内把不利条件变为有益的标准。悲观者则会由于一见到艰难而心存惧怕，退缩不前。实际上在许多状况下，只必须一点想像力，状况便会彻底改变。

开朗良好的心态，大家憧憬！

4责任的议论文范文

十多年前的某一天，爸爸妈妈用眼泪和幸福快乐的微笑迎来了我的来临。此后，爸爸妈妈肩膀就又增加了一项义务一项漂亮的义务——抚养我成年人。虽然它是一种厚重的压力，但爸爸妈妈却毫无怨言地养育我成长。

为了更好地给我一个舒服的生活环境，她们一直那麼艰辛，那麼勤奋。从今以后，我成了家的轴心，父母不仅忙工作中，又要分心照料我，那份义务该有多种，我也不知道，也没想过爸爸妈妈累不累，开不高兴。小的时候，我总把这作为理所应当，由于我不会掌握，也不知道爸爸妈妈的艰辛。在这个家中，我是龙头老大，要风得风，要雨得雨。家里已分不清楚谁是小孩谁是爸爸妈妈。

总算我大一些了，也稍微听话了，看见爸爸妈妈常常托着疲倦的身体回家了，我明白给父母倒上一杯白开水了，而且会甜甜的问一声：“父母，大家累吗？”这时候妈妈总是会摸着我的头说：“好孩子，感谢你呀！大家不累，一点都不累。”爸爸也应和道：“小孩真乖。”唉，父母是多么的非常容易达到呀，一杯水，一声问好，便清除了大家的疲惫了没有？可那时候我却沒有那类大脑，总是傻乎乎的领到父母的谢谢，支取父母的善心。

如今想起来，爸爸妈妈怎会不累？从我一赶到这世界，重大疾病小灾便接踵而来。小时侯我体质虚弱，常让爸爸妈妈担忧，有时候整夜发高烧，但父母却毫无怨言地送我上医院门诊。不管几时几刻，不管天气如何，风雨无阻。当我们睁开疲惫的眼睛，见到眼睛若隐若现的父亲母亲紧我握着我得的手，并且开裂的嘴巴还传出一声声：“好点了没有？”我的泪迅速地流了出来，并暗下定决心：父母，等着我长大以后一定要回报大家的恩情！

对啊，血浓于水啊！针对爸爸妈妈，大家始终有道不完的感谢，但是她们却并不是在乎大家的谢。只需大家过的好，她们就觉得非常幸福了。在我们第一次喊父母的情况下，第一次单独迈出一步的情况下，第一次歪歪扭扭地写下一个字的情况下……是家长在身旁耐心地教育大家。爸爸妈妈，是上苍赐予大家不用一切装饰的内心的寄予。在我们碰到困难，能倾注全部一切来协助大家的人，是爸爸妈妈。在我们遭受憋屈，能细心听大家哭诉的人，是爸爸妈妈。在我们做错事时，能果断地宽容大家的人，是爸爸妈妈。在我们获得成功，会衷心为大家庆贺，与大家共享愉悦的，是爸爸妈妈。而如今大家远在异地学习培训，仍然牵挂着大家或是爸爸妈妈。

日常生活并不是想像中那般极致，爸爸妈妈的辛勤是我们无法的，大家虽不可以与爸爸妈妈分摊日常生活的艰苦、自主创业的艰辛，但大家在生活中能够少让爸爸妈妈给自己操劳。当爸爸妈妈得病时，大家是不是应担起义务，照料爸爸妈妈？要了解，就算一句关心的话语，就算一碗自身搞好的泡面，都是会抚慰爸爸妈妈曾为大家万般焦虑情绪的心。感恩父母，并不会太难保证。

古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我尽管不相信基督，可是我仍心怀感恩，感恩父母的唯一方式便是，从现在起，也来担负一份为人正直子女的义务。

5高考议论文范文

议论文写作风格是考场上大多数考生的首选。所以在写作的时候，要有明确的风格感，明确的规范感。那么，阅卷老师如何判断试卷的风格是否规范呢？

在判断议论文的标准时，我们要求议论文围绕某一观点进行，以讨论为主要表达方式，以论点、论据、论证方法(江西高考阅卷教师笔记)为主。

在阅卷过程中，议论文的文体特征来源于两点。考察和衡量:首先，关注文章整体语言中采用的表达方式，看看是否突出了讨论的特点，同时也要参考文章的结构和思路，看看是否符合论证的思维和逻辑；第二，着重对具体论述的段落的语言运用(福建高考作文评卷教师笔记)。

评卷老师判断议论文的文体特征似乎主要有两个标准:一是议论文的文体特征是否充分突出，二是议论文的论证方法、论证思路、议论文语言等文体要素是否完备。

然而，考生出现在议论文文体中的问题恰恰是议论文特征的缺失和叙事特征的过剩。议论文中有一个如何处理论证与叙事关系的问题。

议论文一定要以讨论为主，也就是摆事实。既然推理需要“摆事实”，那就必须描述。那么，怎么形容呢？这一点，完全不同于叙事。叙事是主要的，包括概述和细节。详细叙述为主。它注重叙事六要素的清晰性和叙事的完整性，是中心思想的主要载体。议论文中的叙述是次要的，一般的。没有必要把事情解释得那么清楚完整，只要能说明和突出有利于论证的事实材料，为讨论提供事实依据即可。

还有一点很重要，考生要特别注意，就是论据的运用。

很多作文只停留在材料的简单罗列和叙述上，缺乏最起码的分析和理性思考。所以，如果你发现你能思考、反思、分析现象案例，哪怕很简单，只要有道理，往往都能得到高分(2011年河南高考阅卷老师笔记)。

所以，要写出一篇标准的议论文，或者说要使议论文的文体特征鲜明，就要加强论述，在论述中下功夫，做足文章论述，实事求是地论述，而不是只说空话、套话；要合理讨论，就要注意方法，或者举例，或者比较，或者综合运用各种论证方法；讨论，还要辩证的讨论，避免简单化和绝对化，在讨论某件事情的时候，不要忘记事情的另一面以及它们的发展变化。

6议论文范文高中

浩瀚无垠夜空，因身负收纳整理繁星皓月的义务，才越显深遂神密;莽莽地面，因身负收容嫩草绿树的义务才展现勃勃生机;潺潺溪流，因身负收容游鱼细石的义务，而更显其清亮俏丽;绚丽多彩花瓣，因身负接待忙蜂舞蝶的义务，才有秋日甘甜硕果。人也一样，因身负义务，才成其为人。

承受义务，让人取得成功。唐太宗李世民因担负解救下天老百姓的义务而推翻暴政，得到了老百姓的拥戴;邓世昌因担负保卫祖国的重担而安全驾驶着战舰与对手同归于尽，光荣的被加载了史册;刘翔因担负完成中国人理想这一杰出义务而奋勇努力，得到了在我国在奥运有史以来田径项目的第一金。从古到今这种例证都阐释一个大道理，仅有担负义务，才可以取得成功。

承受义务，让人突显杰出。王顺友，一位质朴顽强的“热血传奇”邮递员，他在艰难的标准下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演译了一段全球邮政有史以来的热血传奇。为何他要那样做?这是由于收信者与寄信者的希望化作了厚实的义务，時刻提示鼓励着他，才铸就了递送准确度100%的惊喜。一位凡人，经历艰辛，承受义务，而突显杰出。回过头看三鹿事件，做为一家有影响的公司，她们沒有由于担负小宝宝们的快乐成长这一重担而化作驱动力，反倒因只图权益，抛下义务而不管不顾，使不计其数的小性命承担着痛楚。这类公司因沒有使命感，最后遭受大家的唾弃和法律法规的审理。

承受义务，让人惠及全球。袁隆平，一位真实的耕耘者。当他或是一个乡村老师的情况下，早已具备颠复全球权威性的胆略;当他声誉天地的情况下，却依然只致力于田里，淡泊名利。为何他要那样做?这是由于在他的心里依然身负令人避开挨饿的义务。一介农夫，撒播聪慧，担负义务，而惠及全球。

承受义务，让人超过性命。桂希恩，一位柔和而坚定不移的仁者。他把溫暖传送，他让善心凝聚力，直至大量的人向弱者张开双臂，直至角落的大家见到春季。为何他要那样做?这是由于仁者的义务使他知难而上。他不畏惧身亡，由于他对全球有博大的爱。一位仁者，聚集善心，担负义务，而超过性命。

歌德曾说过“义务便是对自身规定去做的事儿有一种爱”，这种爱使这些真实喜爱自身工作的大家取得成功与殊荣，并遭受大家的尊重。使我们担负义务，并让它变成大家前行的驱动力。

7优秀议论文范文

当一张张卷子铺天盖地而来，高高的课本掩没头顶，满黑板的作业气势汹涌。我们只能呆呆地扶着高度眼镜，仰天长啸：“愁啊……”繁忙的功课夺走了我们的快乐，沉闷的压力掩盖了我们的激情，只得整日低唱：“愁兮愁兮奈若何?”一群活力四射的花季少年就这样变成了“愁事佬”，为之奈何，且为之奈何?

挣扎之后，我们选择了积极应对，选择了有意义的生活;沉思之后，我们决定做自己，而不是学习的奴隶。于是，阳光下、海滩旁，又多了我们快乐的身影;赛道边，球场旁，有我们赞许的目光和鼓励。我们不再整日呆在教室机械地学习，而是选择拥抱阳光，并且一直坚信：阳光能赐予我们能量。

一群如日中天的少年在青春的赛场上挥洒着如火热情，书写着似水年华。这就是保守派眼中的叛逆，因为我们不再墨守成规，规规矩矩地学习六艺经传，摇头晃脑地背诵四书五经;不再唯唯诺诺地听从父母教诲了。我们冲破三尺讲台的束缚，教室框框的限制，奔向大自然，寻找自然中的奥秘;我们吮吸阳光，享受太阳赐予的能量。

我们—一群90后的阳光少年，在激情洋溢中理解了奋斗的含义。像阳光一样，刺破沉寂的黑暗，勇敢无畏地奋勇向前。我们骄傲，我们叛逆，那是我们对传统思想的否定，对新思想的向往;我们嚣张，我们勇敢，那是为了追寻自由的火光;我们不甘于落后，不甘于现状，即使我们已经很幸福。

尽管叛逆，尽管嚣张，我们却懂得永无止境地奋斗—以90后特有的方式。

5.12地震中坚强乐观的少年，他们用同死神与病魔的抗争诠释了属于“90后的奋斗”的含义。当灾难来临，这些少年一次又一次地表现出乐观、积极和顽强不屈的精神。他们互相安慰，与死神抗争，不畏惧截肢甚至瘫痪的危险。当美丽的白天鹅折断了白翼，又一只天鹅将她抱紧：“用我给你的翅膀飞…”多少催人泪下的感动，多少顽强不屈的灵魂，多少不停奋斗的90后。

我们并不特立独行，因为我们是一个整体。我们有积极的信念，有顽强的精神，有催不垮的意志。我们已经懂得：愁，不如奋斗。依旧在学海中击水，在书山中跋涉，但早已卸下传统的包袱，扬起智慧的风帆，迎着风勇往直前!我们不再吟诵《愁说》，不再为教育的法西斯教条愤愤不平，而是改变自己悲观的态度，逆浪而上，用我们的嚣张，我们的勇敢，继续诠释奋斗的意义。

世界有我们的奋斗而精彩，因为我们有一个共同的名字——“00后”。

8责任的议论文范文

“君子喻于义，小人喻于利”这句话处在孔子之口。意思是谦谦君子注重的是道义，奸险小人看好的是权益。无论是古时候或是如今，大家身旁都存有许多的谦谦君子和奸险小人，而在重特大的事情眼前，大家则更能见到这种君子与小人，体会人的内心。

今年春节，大家我国暴发了肺炎疫情。全国人民高宽比关心肺炎疫情，也由于肺炎疫情的发生导致了一些物资供应的急缺。在这类状况下，却发生了一些没这良知大发国难钱的人。我还在新闻报道中见到有的加工厂当晚生产加工，为的便是赶制这些仿冒知名品牌的防护口罩向群众售卖；有的生意人由于防护口罩急缺，将防护口罩卖到三四百块一个；更吓人的是有的私人司机高价位扣除车钱，协助人悄悄逃出早已封禁的疫区……它是令人多么的不齿的个人行为啊。她们的个人行为，简直展现了“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”一切皆为权益。很有可能有的人说，为了更好地自身，有哪些错？但是，她们在获得自身的个人小权益，也另外损害了别人的权益，毁了自身的质量。

在斥责这些人的另外，我更加大家的“谦谦君子”而自豪。84岁的院士钟南山在肺炎疫情产生时，呼吁大伙儿能不去武汉就不必去武汉，可自己却不顾一切地赶赴武汉市去科学研究肺炎疫情。中国各省的医师陆续写出申请办理，积极规定到肺炎疫情最比较严重的医院门诊去参加援救，她们每日马不停蹄地工作中，跟病毒感染那么近，仅仅为了更好地竭尽全力去治好病人。这种医疗人员，就好似以前前去大兴安岭救火的消防员，她们全是灾祸中的逆行者。她们难道说不怕死吗？不，她们跟大家一样，是一个平常人，她们也是有自身的家中，有自身的爸爸妈妈，也是有自身的子女。她们往往坚定不移往前，勇于应对诸多艰难的，是由于她们心里又大义，这“义”便是她们对工作中，对我国的使命感。人大家常说：“这一世界上哪有什么岁月静好，不过是有些人给你负重前行。”她们怎么会负重前行，怎么会舍下妻儿，这并不恰好是由于她们心中有大义吗？因选择大义，虽了解前有刀山火海，才会出现逆风前行的国之君子啊。

做为社会发展的一员，大家应对义与利时又应当怎样选择？孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”肺炎疫情前的每一个君子之行，坚信会使我们更为确立自身的挑选。挑选心里大义，坚定不移向前，大家的我国会更强劲，大家这世界会越来越更幸福。

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