曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。老子的话 是什么意思

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫为不争，故天下莫能与之争。故之所为曲则全者，岂虚言哉！诚权而归之。 译：委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，底下反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。 所以圣人守道，以作为天下的法则。不自我表现，反而更凸显，不自以为是，反而更显着，不自夸邀功，反而有功劳；不自大自满，反而能够长久。 正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。古时候所谓“委曲求全”这样的话，难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对！

曲则全枉则直规则赢(曲则全枉则直洼则盈翻译)

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.

是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.

夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.

翻译：

委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.

所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳；不自大自满,反而能够长久.

正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑.什么意思

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

出处：老子《道德经》

原文节选：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自大，所以才能长久。唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

扩展资料：

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对的哲学、科学、、宗教等产生了深远的影响，体现了古代人的一种世界观和人生观。先秦诸子、人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。

“曲则全”.懂得换位思考,懂得脑袋转弯,便会考虑周全,进而做到完美.

老子论述“曲则全”需要认识四个对立统一的方面：

枉则直.弯曲邪恶等等开始存在,进而正义正直也会相应的兴起.

洼则盈.当把池子挖深的过程中,水也就会慢慢渗入,充盈低洼.

敝则新.东西破烂到一定程度,新生的东西已经悄然创建.

少则得,多则惑.拥有的少,专一的事物少,便会倍加珍惜、倍加专注、倍加努力、倍加思考,进而有所得.可选择或者可拥有的事物过多,进而有所失,迷惑在内心越发变大.

所以圣人深切懂得看问题要从整体出发,一定要把两方面合在一起谨慎看待.这种规律是适用于天下一切事物的最普遍的规律.通晓它们的变化趋势,谦虚谨慎创立法度和规矩.

委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，底下反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。

所以圣人守道，以作为天下的法则。不自我表现，反而更凸显，不自以为是，反而更显着，不自夸邀功，反而有功劳；不自大自满，反而能够长久。

正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。古时候所谓“委曲求全”这样的话，难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对！

你好！

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

如有疑问，请追问。

委屈求全，直没用，洼地盈水，旧弃换新，少想多，多有困惑

出自道德经，是少则得

，意思前面有人讲过就不在说了。意思就是：任何事物都是相对的；有得就有失，有曲就有全。。。。。。。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑.什么意思

“曲则全”.懂得换位思考,懂得脑袋转弯,便会考虑周全,进而做到完美.

老子论述“曲则全”需要认识四个对立统一的方面：

枉则直.弯曲邪恶等等开始存在,进而正义正直也会相应的兴起.

洼则盈.当把池子挖深的过程中,水也就会慢慢渗入,充盈低洼.

敝则新.东西破烂到一定程度,新生的东西已经悄然创建.

少则得,多则惑.拥有的少,专一的事物少,便会倍加珍惜、倍加专注、倍加努力、倍加思考,进而有所得.可选择或者可拥有的事物过多,进而有所失,迷惑在内心越发变大.

所以圣人深切懂得看问题要从整体出发,一定要把两方面合在一起谨慎看待.这种规律是适用于天下一切事物的最普遍的规律.通晓它们的变化趋势,谦虚谨慎创立法度和规矩.

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。出自哪里？

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

出处：老子《道德经》

原文节选：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自大，所以才能长久。唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

扩展资料：

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对的哲学、科学、、宗教等产生了深远的影响，体现了古代人的一种世界观和人生观。先秦诸子、人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑.什么意思

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.

是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.

夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.

翻译：

委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.

所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳；不自大自满,反而能够长久.

正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!

第二十二章

曲则金：

枉则定；洼则盈；敝则新；少则得，多则惑。

是以圣人执一为天下牧。

不自见，故明；不自是，故彰；

不自伐，故有功；不自矜，故能长。

夫唯不争，故莫能与之争。

古之所谓曲金者，几语哉？诚金归之。

译文：

曲则金：

弯曲则会安定；低洼便会充满；破旧便会新生；减少便会获得，过多便会迷惑。

因此圣人执一作为天下牧民，

不自我表现，所以智慧；不自以为是，所以彰显；

不自我夸耀，所以有功劳；不自高自大，所以能长久。

只有不争，所以天下没有人能与他争。

古时所谓曲则金的话，值得依靠的道理，实在是用金归于这句话。

理解：

例子，猫和狗打招呼。猫用招手，狗用摇尾巴，结果本来互相打招呼，结果猫和狗打起来了。因为我们无法理解对方举止在对方内心的意思，而只在意对方举动在自我内心的意思。

曲则金：有时候要主动观念转弯，懂得换位思考(逆向接受)，考虑阴阳对立，而始终不改变其良好本质或理想，就是会产生金。如同对金矿石进行各种锻炼，这里指对人的曲向锻炼。

老子论述“曲则金”，并列举了四个“主动为曲”例子：

枉则定。故意对其邪曲，或者故意展示不合正道的怪异结果则会正定。绝大多数民众都希望生存过得好，善的心理资源如同源源不断的泉水。

洼则盈。故意低洼，水也就会慢慢渗入，充盈。

敝则新。打碎旧事物，破败落后东西，新生则会创建。

少则得，多则惑。使专一的事物少，便会倍加珍惜、倍加专注、倍加努力、倍加思考，进而有所得。让其可选择或者可拥有的事物过多，才能让其越发迷惑。

所以圣人看问题一定要把事物的两方面合在一起，并从更大的视角看待整个趋势，认清短期利益和长期利益，按照更长远更有利的方向谨慎权衡矛盾双方，找出核心关键，并逐步推进彻底的解决方法。也就是执掌一，放牧天下。

逐步推进做事要注意以下四点：

1，不自我表现，不只表现自己，接纳别人、欣赏别人，改进学习，所以就能拥有无穷智慧。

2，不自以为是，而是集思广益，谨慎考虑，制定方案，稳步行动，所以成绩极为显著。

3，从不自吹自擂、不自高自大，不骄傲自负，不炫耀自己，所以别人自会记住你的本事，推举你干合适的任务，从而立下一个个功劳。

4不矜，把内心有功绩的想法放下，回到无的状态，谦虚谨慎，重新开始，再创业，才能长久。

功业建立了，只有不去与人争，才不会有敌人，不会有对立方，不会有分裂，天下人谁还会与你争呢？

古代格言讲“曲则金”，值得依靠的道理，真是实实在在的用金归结于这句话。

委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.

具体意思要结合文章，这应该是比喻

柔和中庸可以保全, 弯曲才能伸直, 活在当下能盈满, 敞开心扉放下过往重新开始, 少才能吸取更多, 杂念多则生出迷惑难题，固步自封